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  • 洛阳伽蓝记零笺

    11) 同注10。  (注 12)此句「五」下泐字,或谓当作「道」,五道,指天  、人、地狱、畜生、饿鬼﹔或谓当作「有」,五有  ,指有作、有量、有边、有为、有余。按﹕五道当  时亦译五趣。此字既不能...

    叶国良

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  • 早期佛经中的派生词研究

    灭度。于四衢路供养舍利,兴建塔寺。(一三五/佛说力士移山经)  3.堕畜生中九百万世。后生人间六百万世,常遭贫厄。所生之处,常□无舌。然后于世见六十三□诸佛正觉。(二七四/佛说济诸方等学经)  4.在...

    竺家宁

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    人﹔敬石名作痴僧,敬像还成愚俗。淫妻爱子,  畜生亦解﹔咏怀克念,何其陋哉?若言沙门出家,即  涉背亲之讥,亦可曾参事于孔丘,便为不孝之子。夫  以道相发,闻之圣典,束修合礼,僧有何愆﹖老子曰  ﹕『...

    余嘉锡

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  • 增长五根,悟入实相

    俗事。甚至严肃的佛法讨论,有时也不适宜。在禅修中,要避免与同修者辩论教义。而最不适宜的是谈论食物、住所、生意、经济、政治等,这些称为“畜生论”(animal speech)[1]。禁止这类言谈的目的,...体会,如动作、轻松等;一为“共相”则指所有物质共有的特征—无常、苦、无我。传统阿毗达磨将“相”视为心可辨认的特征。  【译注】  [1] “畜生论”即指无用的谈论,共有三十二种。参见《清净道论》第四品...

    班迪达尊者

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    凡四圣——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天六凡,以及声闻、缘觉、菩萨、佛四圣。六凡四圣总称“十法界”,在佛教看来,十界众生虽有凡圣与迷误之别,但十界众生最终都能成佛。非但如此,天台宗还主张“十界互具”...

    唐忠毛

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  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    门客善持咒者,忽梦其奴云:我不幸而死,尚欠郎君四十五千,地下所由令更作畜生以偿债。’卷四百三十七,姚甲条引《广异记》:‘附子忽谓主云:郎君家本北人,今窜南荒,流离万里。’”(613页)另外, 在“郎君...

    方一新

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  • [上]《金刚棒喝》

    人龙十部?我不知道。 问:什么样的身体情况不适合拜佛?宣化:一切的畜生、饿鬼道都适合拜佛。你是什么样的情况,我不知道。 问:向业障投降是不是退?宣化:你为什么要投降呢? 问:有人骂我,可能有两个原因,一...佛吗?宣化:什么都可以的,你欢喜的东西都可以供养佛菩萨。 问:既然佛教里一切都讲平等,那么人跟狗也应该平等才对,为什么人跟畜生有分别?宣化:你可以叫狗做“爸爸”吗? 问:恳请师父慈悲,请救我女林宛蓉,...

    佚名

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  • 四种涅槃

    地狱、饿鬼、畜生的恶果。佛法能度我们出离生死苦海,得大自在。我们就要按照佛经所指导的真理去修行,把我们的迷痴、妄想、无明都去掉,恢复本来不生不灭、不垢不净、不增不减的真心。 何为真呢?其实妄即是真。因妄...

    佚名

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  • 《心灵环保》——济群法师

    天堂享有永生,罪恶的灵魂则永远在地狱承受煎熬。从佛法的观点来看,生命虽然有不同的存在形式,有六道和四圣的差别,在十法界中,有生命层次最高的佛,有我们这些凡夫众生,还有地狱、饿鬼、畜生等恶道众生,即使就人...

    佚名

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  • 心经略说-黄念祖老居士主讲

    。变畜生,落汤的螃蟹,在锅里活活地蒸死。鸡、猪、羊等等动物,都得被杀。并且子子孙孙注定了都是被人吃的。谁愿意自己的孩子被人吃,但猪等就注定了。变成鬼就更苦了,鬼比动物还苦,喉小腹大,不能饮食。重罪的鬼...

    佚名

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